莠子与麦子 經文 (玛窦福音 13:24-30, 36-43) 耶穌給他們另設了一個比喻說：「天國好像一個人，在自己田裡撒了好種子；但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來了。家主的僕人，就前來對他說：主人！你不是在你田地裡撒了好種子嗎？那麼從那裡來了莠子？家主對他們說：這是仇人做的。僕人對他說：那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？他卻說：不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉裡。」 那時，耶穌離開了群眾，來到家裡，他的門徒就前來對他說：「請把田間莠子的比喻給我們講解一下！」他就回答說：「那撒好種子的，就是人子；田就是世界；好種子，即是天國的子民，莠子即是邪惡的子民；那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收穫時期，即是今世的終結；收割者即是天使。就如將莠子收集起來，用火焚燒；在今世終結時也將是如此：人子要差遣他的天使，由他的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來，扔到火窯裡；在那裡要有哀號和切齒。那時，義人要在他們父的國裡，發光如同太陽。有耳的，聽罷！」 评论 莠子的比喻（玛窦福音 13:24-30, 36-43）可以被视为世界上正在进行的属灵争战的隐喻。田是代表世界，撒好种子的人是代表人子，撒莠子的仇人是代表魔鬼。好种子是代表天国的子女，而莠子是代表恶者的子女。当小麦长出来时，莠子也出现了，并与小麦一起生长。 比喻中所指的稗子是一种杂草。稗子跟麦子一起生长；在生长的早期，稗子非常类似小麦。 精神战争通常被认为是驱魔和天使与恶魔的战斗。然而，精神战争在日常生活中发生，即每个人与诱惑和罪恶的斗争。回顾这个比喻，杂草会夺走植物的水分和养分，从而抑制植物的生长。如果不加以控制，它们可能会造成严重的损害。用比喻地讲，恶者的子女，无论是人还是邪灵，都可以抑制或损害天主的子女属灵的成长；他们可以试探、影响天主的子女，也可以阻碍天主的子女行善事。 在这个比喻中，引起疑问的一件事是，为什么主人让莠子与小麦一起生长，直到收获的时刻。尽快除掉莠子不是最好吗？当工人问主人是否要拔掉这些莠子时，主人回答说：「不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了出来。让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃烧，把麦子却收入我的仓里。」（玛窦 13:29-30） 尽管我们都知道稗子不能变成麦子，但从更大的背景来看，比喻中的莠子也可以代表尚未悔改的罪人。正如比喻中的主人愿意等到收割的时候才把稗子和麦子分开一样，天主也给了罪人悔改的时间。 理解这个比喻的关键在于确定谁是「天主的子女」，谁是「恶者的子女」。若望一书给出了答案：「天主的子女和魔鬼的子女在这事上可以认出：就是凡不行正义的和不爱自己弟兄的，就不是出于天主。爱人的命令原来你们从起初所听的训令就是：我们应彼此相爱；不可像那属于恶者和杀害自己兄弟的加音。加音究竟为什么杀了他？因为他自己的行为是邪恶的，而他兄弟的行为是正义的。凡恼恨自己弟兄的，便是杀人的；你们也知道：凡杀人的，便没有永远的生命存在他内。我们所以认识了爱，因为那一位为我们舍弃了自己的生命，我们也应当为弟兄们舍弃生命。谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。」（若望一书 3:10-12, 15-18） 圣若望告诫早期的基督徒要远离仇恨，在行动和诚实上彼此相爱。这条信息适用于我们所有的人。我们在世上的时间就是分配给我们悔改的时间。在这个世界上，罪人还没有被明确地排除在天主的国度之外。然而，最后的审判一定会到；耶稣说：在今世终结时，人子要差遣他的天使，由他的国内，将一切使人跌倒的事，及作恶的人收集起来，扔到火窑里；在那里要有哀号和切齿。那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳。有耳的，听罢！（玛窦 13:40-43） 反省的問題 1. 在比喻中，主人让麦子和莠子一起长到收割的时候。有人说这代表天主给了罪人足够的时间悔改。这如何告诉我们关于天主呢？ 2. 根据若望一书，谁是天主的子女，谁是魔鬼的子女？ 3. 圣若望劝告早期基督徒要爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而是用行动和事实。你能举例说明今天如何用行动和事实去爱吗？